글

독일인의 사랑 Deutsche Liebe

이미지
  #책 #독일인의사랑 # DeutscheLiebe #프리드리히막스뮐러 #옮긴이_배명자 사랑 아~~~ 주고 싶고 받고 싶고 지고지순하고 뭐 어쩌고 저쩌고 좋은 거 다~ 그렇게 나의 성취로서의 사랑에 머문 나 자신을 부끄럽게 만든 사랑 이야기. <욕심 난 문장들> 우리는 모두 어린 시절이라는 고요한 신비의 숲을 지나왔다. 좋아하는 건 괜찮단다. 하지만 그 감정을 겉으로 드러내는 건 옳지 않아. 좋아하는 마음을 드러내면 안 되는 그 '남'이라는 것은 무엇일까. 어린 아이는 '남'이 존재한다는 것을 깨닫는 순간부터 이미 어린아이가 아니다. 요구하는 사랑일뿐 헌신하는 사랑이 아니다. 나의 것이 되겠느냐고 묻는 사랑일 뿐 너의 것이 되겠다고 말하는 사랑이 아니다. 이기적이고 의심하는 사랑일 뿐이다. 온기를 주기는 커녕 연기와 재만 남긴채로 사라진다. 냉정하고 무심하게 우리를 지나치는 사람들에게 마침내 폭풍우 몰아치는 밤에 먹구름 베일을 홀연히 벗은 달님처럼 그녀는 내 영혼 앞에 섰다. 새벽빛처럼 환한 얼굴로 이런 나의 감정을 그녀에게 모두 표현할 수는 없었다. 그게 어떤 감정인지 나조차 확실히 알지 못했기 때문이다. 나는 단지 뭔가 느끼고 있을 뿐이었다. 어린 아이의 눈은 입보다 훨씬 솔직하기 마련 그녀의 마음과 나의 마음이 세상에서 가장 가깝게 닿는 기분이었다. 그저 계속 걸어왔고 나이가 들었다는 서글픈 생각뿐이 그런 시기가 있다. 그녀의 얼굴은 호수같이 잔잔했다. '말 없는 생각'이라는 곡이 누구에게나 있는 법이다. 나는 나의 마음을 있는 그대로 열어 보일 수 없었다. 나는 아무 것도 열망하지 않는다. 아무 것도 바라지 않는다. 나의 심장은 그녀 곁에 있을 때만 편안하게 뛴다. 그녀가 곁에 있음을 느끼지 않고는 견딜 수 없다. 그녀의 영혼을 숨 쉬지 않고는 참을 수 없다. 그녀에게로 가지 않으면 안 된다. 운명의 호의로 만난 우리 영혼은 서로를 꼭 붙잡지 않으면 안 된다. 설령 그녀가 나를 사랑한다고 해도, 나...

꿈에 대하여 夢について

이미지
  #책 #꿈에대하여 # 夢について #요시모토바나나 # 吉本ばなな  #YoshimotoBanana #옮긴이_김난주 '꿈' 하면 어떤 생각이 드나요? 말 그대로의 꿈 이상 소망 등등 작가는 모든 것을 이야기 합니다. 붕 떠 있는 말이 아닌 삶의 자리를 굳세게 떠 받치며 살아내는 힘을 이야기 합니다. 좋았습니다. <욕심 난 문장들> (사귈때) 기쁨과 슬픔이 공존하는 흥분 상태(가 계속되는 그런 사람) 이미 아는 것을 오직 '실감'하기 위해 (인간은 소통한다.) 인간에게 '앞 날이 없는' 나이는 없고 살아 있다는 것은 아름다운 일입니다. 그리고 평생에 한 번뿐인 기회라는 것도 사실입니다. 인간이란 정말 기묘합니다. 이 명제는 인간이 이 조그만 뇌로 생각할 일이 아니라 신이 그 커다란 뇌로 생각하기 위해 있는 것이겠지요. 본질적으로 사람은 사람을 재단할 수 없으니까요. 좋아하거나 싫어하고, 미워하거나 사랑하고, 믿을 뿐입니다. 그러고 보면 현실에는 (꿈과 다른) 인간이 견뎌 낼 수 없는 가혹한 일이 아주 많은 것 같습니다. 지혜를 짜내고 마음을 돌리면서, 살아 있는 동안에는 그저 살아갈 수 밖에 없겠지요. 자신이 생각하는 자신은 자신의 의식이 집중하는 부분의 자신, 전체의 극히 일부분입니다. 게다가 그것은 남이 보는 자신 조차도 아니죠. #펴낸곳_민음사

나를 살피시는 하나님 God Sees Me

이미지
  나를 살피시는 하나님이라(창세기 16:13) You are the God who sees me. [ GENESIS 16:13 ] ... 남편의 뇌졸중으로 썬의 삶은 갑자기 바뀌었습니다. 썬은 남편의 일상생활을 도울 수 밖에 없게 되었고, 남편이 감정적으로 예민해질 때에도 이를 잘 감당해야 했습니다. 그는 이렇게 17년 동안 남편을 잘 돌보았습니다. 그러나 남편이 낙상으로 인해 건강이 더 악화되면서 간병에 한계를 느낀 썬은 우울증에 걸리게 되었습니다. 그는 “믿음마저 다 잃은 것 같고, 하나님도 보이지 않았다”고 했습니다. For seventeen years, she’d faithfully cared for her husband. When a fall hastened his decline, however, the weight of caregiving finally became too much, and Sun sank into depression. “I felt I’d lost my faith,” she shared, “and I couldn’t see God.” 그러나 지금 썬은 지난 날을 돌아보며 하나님이 자신을 살피시고 계셨다는 것을 믿습니다. 왜냐하면 하나님이 남편이 집에서 장기간 치료를 받는데 필요한 보조금을 제공해 주셨고, 사회복지사들을 보내셔서 간병하느라 생긴 썬의 정서적 고통을 돌보아 주었기 때문입니다. 하나님은 하갈의 이야기에서도 살피시는 하나님으로 자신을 나타내셨습니다. 창세기 16장에서 노예였던 하갈은 여주인의 학대를 피해 도망쳐 나왔습니다(6절). 그때에 “여호와의 사자”가 “광야의 샘물 곁”에서 하갈을 찾아 오셨습니다(7절). 그는 하갈에게 “(그녀의) 여주인에게 돌아가라”(9절)고 재촉하며 하나님이 그녀를 축복하실 것을 확신시켜 주었습니다. 하갈은 당시의 사회에서 하찮은 존재에 불과했지만 하나님은 그녀의 삶을 잘 보살펴 주셨습니다. 하갈은 이에 감사하며 “나를 살피시는 하나님이라”(13절)라고 했습니다. God revealed ...

하나님과 함께 동행 Walking With God

이미지
  지혜로운 자와 동행하면 지혜를 얻고 미련한 자와 사귀면 해를 받느니라 (잠언 13:20) Walk with the wise and become wise, for a companion of fools suffers harm. [PROVERBS 13:20 ] ... 그날은 화요일이어서 체육관의 트랙을 걷는 사람들이 시계 방향으로 도는 날이었습니다. 아내가 합류한 첫번째 그룹은 그렇게 걷고 있었습니다. 그런데 한 사람이 트랙에 들어서더니 시계 반대 방향으로 도는 것이었습니다. 그 여인의 친구 두 명이 합류하더니 또 다른 사람이 합류했습니다. 갑자기 엉망이 된 트랙은 몇 분이 지나서야 정상을 회복했습니다. 반대 방향으로 걸었던 사람들이 나쁜 뜻으로 그런 것은 아니었지만, 나는 그럴 때 생기는 파급 효과에 대해 생각하지 않을 수 없었습니다. 잘못된 길로 들어선 그 한 사람으로 다른 사람들도 따라가게 되고, 이것은 계속 이어집니다. 잠언 13장 20절의 “지혜로운 자와 동행하면 지혜를 얻고 미련한 자와 사귀면 해를 받느니라” 하는 말씀과 비슷합니다. 잘못된 길로 가는 사람을 따라가면 문제가 생깁니다. 갈라디아서 5장에서 바울은 그러한 잘못이 우리의 영적 발전을 어떻게 가로막는지를 설명합니다. “너희가 달음질을 잘 하더니 누가 너희를 막아 진리를 순종하지 못하게 하더냐 그 권면은 너희를 부르신 이에게서 난 것이 아니니라”(7-8절)고 했습니다. 순종을 원하시는 하나님은 우리를 진리에서 멀어져 “요동하게” 하지 않으십니다(10절). 그러나 하나님의 진리를 거스르는 사람들은 우리를 하나님에게서 멀어지게 하여 영적 삶에 방해가 될 수 있습니다. In Galatians 5, Paul explains how such a mistake can halt our spiritual progress. “You were running a good race,” he says. “Who cut in on you to keep you from obeying the truth? That ...

보이는 것 너머를 믿는다 Believing More Than We See

이미지
  믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니(히브리서 11:1) Faith is confidence in what we hope for and assurance about what we do not see. [ HEBREWS 11:1] ... 19세기 후반, 미국의 거대한 세쿼이아 숲에는 들어갈 수 있는 사람이 거의 없었습니다. 그러다 보니 그 안의 거대한 나무들에 대한 기록을 믿지 않는 사람들이 많았습니다. 그러나 1892년, 네 명의 벌목공이 캘리포니아의 빅 스텀프 포레스트에 들어가 13일 동안 마크 트웨인이라 불리는 거목을 베었습니다. 이 나무는 수령이 1,341 년이나 되었고 높이는 300피트(90미터), 둘레는 50피트(15미터)에 달했습니다. 이를 보았던 한 사람은 트웨인을 “웅장한 규모의 이 나무는 산림 속에서 본 가장 완벽한 나무의 하나”라고 설명했습니다. 지금은 사라진 이 놀라운 나무의 한 부분이 미국 자연사 박물관으로 옮겨져 지금은 누구나 이 세쿼이아를 볼 수 있습니다. 그러나 사실 우리는 눈으로만 모든 진실을 확인할 수는 없습니다. 히브리서에서는 믿음을 “바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거” (히브리서 11:1)라고 말합니다. 믿음이란 비이성적이거나 공상이 아닙니다. 왜냐하면 모든 이야기는 인류 역사에 찾아오신 한 분, 곧 예수님에 근거하기 때문입니다. 믿음에는 인간의 감성과 이성이 포함되지만 그것이 전부가 아닙니다. 믿음에는 또 다른 것이 필요합니다. 히브리서 기자는 “믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니, 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라”(3절)고 말합니다. The reality, though, is that we can’t prove every truth with our eyes alone. Hebrews describes faith as “confidence in what we hope for and assurance about what we do ...

고난을 통한 성장 Growth Through Pain

이미지
  고난 당한 것이 내게 유익이라 이로 말미암아 내가 주의 율례들을 배우게 되었나이다 (시편 119:71) It was good for me to be afflicted so that I might learn your decrees. [PSALM 119:71 ] ... 뇌의 크기는 상당히 작고 스트레스를 받으면 더 작아질 수 있습니다. 최근 연구에 따르면 스트레스가 누적되면 우리 뇌에서 감정과 충동과 사람들과의 상호작용을 관리하는 전두엽 피질이 줄어들 수 있다고 합니다. 전두엽의 위축은 불안과 우울증과 관련이 있기 때문에 평생 동안의 스트레스가 얼마나 큰 피해를 가져올 수 있는지 분명히 알 수 있습니다. 그러나 좋은 소식도 있습니다. 뇌에는 재생능력이 있어서 운동이나 명상, 좋은 인간관계와 같은 활동을 계속하면 치유될 수 있다는 것입니다. 시편 119편의 기자는 스트레스와 고난을 겪은 후의 치유와 성장에 대한 개념을 잘 알고 있습니다. “고난당한 것이 내게 유익이라 이로 말미암아 내가 주의 율례들을 배우게 되었나이다”(71절). 고난은 고통스럽지만 시편 기자에게 가르침을 주었습니다. 하나님으로부터 벗어나 “그릇 행하였으나”, “주의 말씀을 지키기로” 결정했습니다(67절). 시편 기자는 입에 쓴 약과 하나님의 선하심에 감사를 표현합니다(68절). 그는 고난과 고통이 자신을 위축시킬 수 있지만, 하나님은 그러한 경험을 사용해 자신을 단련하고 회복시켜 주실 것을 믿었습니다(66절). The psalmist in Psalm 119 understood this idea of growth and healing after facing stress and hardship: “It was good for me to be afflicted so that I might learn your decrees” (V. 71). Affliction, though painful, became the psalmist’s teacher-taking us from being “astray...

긍정적인 낙서 Positive Graffiti

이미지
  온순한 혀는 곧 생명 나무이지만 (잠언 15:4) The soothing tongue is a tree of life. [ PROVERBS 15:4 ] ... 저널리스트 세바스찬 융거는 젊은 시절 미국을 여행하며 기행문을 썼습니다. 1980년대의 어느 날 그는 플로리다 키스의 한 화장실에 들어갔다가 벽에 휘갈겨 쓴 혐오스러운 낙서를 보았습니다. 그 대부분은 쿠바 이민자들을 겨냥한 것이었습니다. 그러나 어느 쿠바인이 쓴 것으로 보이는 한 메시지가 눈길을 끌었습니다. “하나님께 감사한 것은 이 나라의 나머지 사람들은 마음이 따뜻하고 배려심이 있어 1962년에 나를 기꺼이 맞아 주었습니다.”라고 적혀 있었습니다. 융거는 이렇게 기록했습니다. “그 남자 화장실 벽에는 미국의 가장 나쁜 모습과 가장 훌륭한 모습이 함께 있었다.” 우리가 자주 접하게 되는 악의적인 메시지에는 어떻게 대응해야 할까요? 잠언이 이에 대해 올바른 조언을 해줍니다. 잠언의 대부분을 기록한 솔로몬은 잠언 15장에서 비슷한 주제를 모았습니다. “미련한 자의 입은 미련한 것을 쏟아 내고”(2절), “악인의 마음은 악을 쏟느니라”(28절). 그러나 이 장은 독설에 대응하는 방법으로 시작합니다. 솔로몬은 “유순한 대답은 분노를 쉬게 한다” (1절)고 했고, 또한 “온순한 혀는 곧 생명나무”(4절)라고 했습니다. 언제나 인내로 대응하는 것이 중요합니다. “의인의 마음은 대답할 말을 깊이 생각하느니라” (28절). How are we to respond to the poisonous messages we so often encounter? The book of Proverbs offers sound counsel. Solomon, who compiled most of the book, brackets chapter 15 with similar imagery: “the mouth of the fool gushes folly” (V. 2), and “the mouth of the wicked gush...