Jacob Cho's Co-evolution

본문말씀 : 사도행전 9장 26-30절 26.사울이 예루살렘에 가서 제자들을 사귀고자 하나 다 두려워하여 그가 제자 됨을 믿지 아니하니 27.바나바가 데리고 사도들에게 가서 그가 길에서 어떻게 주를 보았는지와 주께서 그에게 말씀하신 일과 다메섹에서 그가 어떻게 예수의 이름으로 담대히 말하였는지를 전하니라 28.사울이 제자들과 함께 있어 예루살렘에 출입하며 29.또 주 예수의 이름으로 담대히 말하고 헬라파 유대인들과 함께 말하며 변론하니 그 사람들이 죽이려고 힘쓰거늘 30.형제들이 알고 가이사랴로 데리고 내려가서 다소로 보내니라 < 의인의 옆에 서 주라 >  다메섹을 탈출한 바울은 바로 예루살렘으로 갔다. 그리고 3년 만에 찾은 예루살렘에서 15일간 머물면서 베드로를 만나려고 했는데 예수님의 형제 야고보 외에 다른 사도들을 보지 못했다(갈 1:18-19). 그때 다른 제자들과도 사귀려고 했지만 제자들이 다 두려워하며 바울의 제자 됨을 믿지 않았다(26절). 일부 사람은 바울의 고도의 교회 파괴 작전이라고 생각했을지도 모른다. 그때 바울을 믿어준 사람이 바나바였다.  바나바가 바울을 데리고 사도들에게 가서 그가 길에서 어떻게 보았는지와 주께서 그에게 말씀하신 일과 다메섹에서 그가 어떻게 예수의 이름으로 담대히 말하였는지를 전했다(27절). 아마 이렇게 말했을 것이다. “제가 그의 믿음을 보증합니다. 그는 진짜 변화되었습니다.” 결국 바나바의 보증으로 바울은 예루살렘 교회에 의해 받아들여졌고 교회 역사상 가장 훌륭한 인물 중 하나로 자라났다. 바울이 위대한 인물이 될 수 있었던 것은 그를 믿어 주고 그의 가능성을 인정해주고 세워준 바나바 때문이었다.  왜 초대 교회가 무수한 핍박 속에서도 힘 있게 자랐는가? 바나바처럼 말이 아닌 삶으로 복음의 능력을 전파한 사람들 때문이었다. 어디서든지 충만의 역사가 나타나려면 하나 됨은 필수다. 바람과 분위기에 흔들리면서 마음이 나뉘면 충만의 역사가 나타나기...

본문말씀 : 사도행전 9장 19-22절 19.음식을 먹으매 강건하여지니라 사울이 다메섹에 있는 제자들과 함께 며칠 있을새 20.즉시로 각 회당에서 예수가 하나님의 아들이심을 전파하니 21.듣는 사람이 다 놀라 말하되 이 사람이 예루살렘에서 이 이름을 부르는 사람을 멸하려던 자가 아니냐 여기 온 것도 그들을 결박하여 대제사장들에게 끌어 가고자 함이 아니냐 하더라 22.사울은 힘을 더 얻어 예수를 그리스도라 증언하여 다메섹에 사는 유대인들을 당혹하게 하니라 1. 마음의 변화  바울은 다메섹 도상에서 예수님을 만나고 잠시 시력을 잃었다가 시력을 회복한 후 다메섹의 제자들과 함께 며칠 있으면서 즉시 각 회당에서 예수님이 하나님의 아들이심을 전파했다. 그러자 사람들은 바울의 변화로 인해 놀랐다. 점차 바울의 간증 집회가 소문이 퍼지며 다메섹에 사는 유대인들을 당혹하게 했다(20-22절). 왜 박해자 바울이 즉시 전도자로 바뀌었는가? 그의 마음에 근본적인 변화가 일어났기 때문이다.  사람의 속마음을 다 알 수 없지만 마음은 대개 행동과 얼굴과 말로 나타난다. 그처럼 누가 구원받았는지는 정확히 알 수 없다. 다만 구원받은 사람에게 나타나는 증거가 있는데 그 첫 번째 증거가 마음의 변화다. 거룩한 삶을 사는 문제는 그 다음 문제다. 거룩한 삶에는 부족함을 보여도 예수님을 사랑하는 마음이 있고 주님의 비전과 기대를 생각하면서 “주님이 나를 보고 있다.”는 마음을 가진 것은 구원받은 하나의 증거가 된다. 2. 생각의 변화  믿음이 긍정적인 사고방식은 아니지만 구원의 믿음을 가지면 생각이 긍정적이게 된다. 하나님을 사랑하고 하나님의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이룸을 믿기 때문이다. 믿음이 용기는 아니지만 참된 구원의 믿음을 가지면 용기가 생기고 믿음이 넉넉함은 아니지만 참된 구원의 믿음을 가지면 마음이 넓어지고 넉넉해진다. 모든 상황을 하나님이 다스리신다고 믿기 때문이다. 그런 생각의 변화가 필요하다....

본문말씀 : 사도행전 9장 3-5절 3.사울이 길을 가다가 다메섹에 가까이 이르더니 홀연히 하늘로부터 빛이 그를 둘러 비추는지라 4.땅에 엎드러져 들으매 소리가 있어 이르시되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐 하시거늘 5.대답하되 주여 누구시니이까 이르시되 나는 네가 박해하는 예수라 < 하나님의 선택을 확신하라 >  바울의 고향은 다소였다. 다소는 당시 큰 대학이 있던 헬라 도시였다. 유대계 로마 시민권자인 바울의 부모는 바울이 헬라 문화에 동화되지 않도록 다소의 대학에 보내지 않고 예루살렘에 보내 가말리엘의 문하생이 되게 했다. 결국 바울은 헬라 문화와 히브리 문화가 함께 투영된 삶을 살았다. 그 상황에서 하나님은 헬라 문화에 복음을 전하려고 바울을 선택해 사용하셨다. 얼마나 적합한 선택인가?  하나님이 어떤 일을 이루실 때 그 일에 준비가 안 된 사람을 선택해 적합한 능력을 주고 쓰시기도 한다. 그러나 그렇지 않을 때도 많다. 사실상 헬라 문화권에 복음을 전하는 일은 베드로나 야고보나 요한보다 바울이 훨씬 적합했다. 게다가 사울은 천부적인 자질과 학문적인 능력도 갖췄다. 결국 성령님의 선택은 가장 적합한 선택이었다. 인생은 선택이다. 특히 좋은 선택은 삶에 용기를 준다. 궁극적으로 성도의 선택은 하나님의 선택이다.  믿음을 잃지 않으면 하나님은 사람의 잘못된 선택도 활용해 선한 결말을 만들어내신다. 때로 하나님은 신실한 성도에게도 낮보다 밤을 선택하는 길을 가게 허락하신다. 그 과정을 통해 선택의 중요성도 깨닫고 좋은 선택을 하는 시야도 열리기 때문이다. 때로는 낮보다 밤에 더 많은 것이 보인다. 특히 내면을 보는 시야는 밤에 더 발달된다. 한때 잘못된 선택을 했어도 다시 하나님을 선택하고 나아가면 합력하여 선을 이뤄낼 수 있다.  내가 하나님을 선택하면 하나님이 나를 선택해주신다. 사실상 내가 하나님을 선택한 것도 하나님이 그렇게 하도록 이끄신 것이다. 아무도 나를 돕지 않는다...

본문말씀 : 사도행전 9장 23-25절 23.여러 날이 지나매 유대인들이 사울 죽이기를 공모하더니 24.그 계교가 사울에게 알려지니라 그들이 그를 죽이려고 밤낮으로 성문까지 지키거늘 25.그의 제자들이 밤에 사울을 광주리에 담아 성벽에서 달아 내리니라 선천적 재능만큼 후천적 준비도 중요하다. 준비는 상당한 능력의 원천이다. 미래를 잘 준비하는 삶이 위대한 예언자적인 삶이다. 인생 광야도 잘 준비하면 넉넉히 이겨낼 수 있다. 수시로 찾아오는 인생 광야를 잘 이겨내려면 어떻게 해야 하는가? 1. 인기에 얽매이지 말라  아라비아 광야에서 3년간 많은 깨달음을 얻은 후 사도 바울은 곧장 화려한 개선장군처럼 예루살렘에 가서 복음을 전하지 않고 조용히 다시 다메섹으로 돌아와 복음을 전했다. 그러자 다메섹 유대인들이 바울 죽이기를 공모했다. 그 계교가 바울에게 알려졌다. 심지어 유대인들은 바울을 죽이려고 밤낮으로 성문까지 지켰다(24절). 그때 바울의 제자들이 밤에 바울을 광주리에 담아 성벽에서 달아 내려 탈출시켰다. 그 사실을 알면 바울의 대적들이 비겁하다고 했겠지만 그래도 바울은 그런 비판에 흔들리지 않았다. 물론 사람의 칭찬에도 연연하지 않았다.  사람의 비판이나 칭찬에 너무 연연하지 말라. 그리고 칭찬이나 인기를 추구할 때는 바르게 추구하려고 하라. 요새 유튜브 1인 방송에서는 구독자를 늘리려고 무리수를 많이 쓴다. 좋은 콘텐츠로 정당하게 구독자를 늘리기보다 자극적인 말로 남의 명예와 인권을 침해하고 구독자를 늘리는 경우도 많다. 어떤 사람은 남의 사생활을 무차별적으로 폭로한다. ‘국민의 알 권리’라는 그럴듯한 포장지를 씌워 무차별로 폭로하는 사생활 침해를 잘 분별해서 걸러내지 않으면 내 영혼도 점차 오염된다.  나의 기분 전환용으로 서슴없이 남의 사생활 침해를 자행하면 하나님의 엄중한 심판이 따른다. 특히 남의 사생활 폭로로 구독자 수를 늘리고 돈을 버는 비열한 돈벌이는 스스로의 인생을 망치는 것이다. 또한 그런 식...

본문말씀 : 사도행전 8장 25-28절 25.두 사도가 주의 말씀을 증언하여 말한 후 예루살렘으로 돌아갈새 사마리아인의 여러 마을에서 복음을 전하니라 26.주의 사자가 빌립에게 말하여 이르되 일어나서 남쪽으로 향하여 예루살렘에서 가사로 내려가는 길까지 가라 하니 그 길은 광야라 27.일어나 가서 보니 에디오피아 사람 곧 에디오피아 여왕 간다게의 모든 국고를 맡은 관리인 내시가 예배하러 예루살렘에 왔다가 28.돌아가는데 수레를 타고 선지자 이사야의 글을 읽더라 < 성도의 삶에 우연은 없다 >  사람은 환경의 영향도 받지만 환경에 영향도 준다. 내가 있는 곳에서 작품을 만들어내라. 더 나아가 그곳 자체를 작품으로 만들라. 육적인 변화와 성공보다 영적인 변화와 성공이 중요하다. 성령충만이란 수시로 다가오는 패배의식을 믿음으로 극복하며 사는 것이다. 성령님이 함께 하면 얼마든지 현실을 극복할 수 있다. 운명을 사명으로 변화시킬 수 있고 나쁜 우연을 선한 필연으로 바꿔낼 수 있다.  하나님이 나를 이 땅에 보내신 목적이 있다. 큰 틀에서 나의 삶은 예정된 목적을 향해 나아간다. 다만 가는 과정에서 나의 계획과 노력을 참고해 하나님은 수많은 변수를 허락하신다. 성도의 삶에도 운명적인 요소가 있다. 불신자의 삶은 ‘덧없는 운명(fate)’이지만 성도의 삶은 ‘정해진 운명(destiny)’이다. 누가 정했는가? 하나님이 정하셨다. 성도에게 벌어진 어떤 일이 사람의 눈에는 우연으로 보이지만 결국은 하나님이 필연적으로 있게 하셨다.  나의 현재의 삶을 전적으로 긍정하라. 고난과 문제 가운데 있어도 하나님의 선한 섭리로 그런 현실이 펼쳐졌다고 믿으라. 성도의 삶에 우연은 없다. 내가 알지 못하는 중에도 하나님의 뜻은 멋지게 실현되고 있다. 하나님은 한 영혼을 구하려고 다양한 고려를 하고 다양한 방법을 동원하시면서 나의 상상을 초월한 계획을 가지고 계신다. 때로 성도의 삶에 시련이 있어도 그 시련조차 축복으로 가는 과정임을...

본문말씀 : 사도행전 8장 9-10절 9.그 성에 시몬이라 하는 사람이 전부터 있어 마술을 행하여 사마리아 백성을 놀라게 하며 자칭 큰 자라 하니 10.낮은 사람부터 높은 사람까지 다 따르며 이르되 이 사람은 크다 일컫는 하나님의 능력이라 하더라 < 사람을 높이지 말라 >  빌립 집사가 활동할 당시에 사마리아 성의 마술사 시몬은 놀라운 마술로 백성들을 놀라게 하며 자칭 큰 자라 했고 그를 따르는 많은 사람들은 그를 ‘하나님의 능력’이라고 일컫기도 했다(9-10절). 초대 교회 문서를 보면 순교자 저스틴은 그가 애굽에서 배운 철학과 마술로 사람을 미혹했다고 했고 이레니우스는 그를 영지주의의 창시자로 여겼고 외경 ‘베드로행전’에서는 로마 성도를 미혹한 자로 묘사했다. 그는 하나님의 이름을 내세우면서 마술을 곁들여 영혼을 미혹한 거짓 영성주의자였다.  사람에게 ‘하나님의 능력’이란 별명을 붙일 정도라면 대단한 칭찬이다. 당시 일부 추종자들은 말했다. “저 사람은 하나님의 능력 자체야.” 그런 표현은 보통 사람에게는 감히 쓸 수 없는 표현이다. 사람에 대해 그렇게 말하면 그렇게 말하는 사람도 조심하고 그런 말의 대상이 되는 사람은 더욱 조심하라. 가짜 복음은 겉으로는 복음을 전하는 것 같지만 사실을 복음을 이용해 결국 사람을 높인다.  이단들은 하나 같이 교주를 높인다. 때로는 교묘한 말로 하나님을 높인다면서 교주를 높인다. 그런 곳에 빠지면 정상적인 분별력을 잃고 맹목적으로 따른다. 이단 교주나 이단 추종자들은 복음과 예수님을 내세우기 때문에 분별하기 쉽지 않다. 그러나 침착하게 상식적으로 생각하면 분별하기가 그렇게 어렵지 않다. 이단들은 말로는 ‘예수’를 내세우지만 그들의 진짜 내면의 동기는 자기를 높이는 것이다. 그것이 가짜 복음의 특징이다. 결국 화려한 능력이 없어서 겸손을 잃지 않는 것이 사실상 진짜 은혜다.  목회자를 높일 때는 목회자에 대한 존경과 존중으로 끝내고 전도와 격려를 위해 “우...

본문말씀 : 사도행전 8장 1-8절 1.사울은 그가 죽임 당함을 마땅히 여기더라 그 날에 예루살렘에 있는 교회에 큰 박해가 있어 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어지니라 2.경건한 사람들이 스데반을 장사하고 위하여 크게 울더라 3.사울이 교회를 잔멸할새 각 집에 들어가 남녀를 끌어다가 옥에 넘기니라 4.그 흩어진 사람들이 두루 다니며 복음의 말씀을 전할새 5.빌립이 사마리아 성에 내려가 그리스도를 백성에게 전파하니 6.무리가 빌립의 말도 듣고 행하는 표적도 보고 한마음으로 그가 하는 말을 따르더라 7.많은 사람에게 붙었던 더러운 귀신들이 크게 소리를 지르며 나가고 또 많은 중풍병자와 못 걷는 사람이 나으니 8.그 성에 큰 기쁨이 있더라 1. 복음 전파  본문 5절을 보라. “빌립이 사마리아 성에 내려가 그리스도를 백성에게 전파하니.” 빌립 집사가 복음을 전파한 곳은 사마리아 성이었다. 유대인과 사마리아인은 혈통적으로는 가까웠지만 유대인은 사마리아인을 매우 싫어했다. 북 이스라엘을 멸망시킨 앗수르가 당시 북 이스라엘의 수도인 사마리아를 중심으로 집중적인 혼혈 정책을 폈기 때문이다. 그러나 예수님은 사마리아인에게 호의를 가졌고 그들의 구원에도 관심이 깊으셨다.  사마리아인에 대한 유대인의 편협성과 배타성을 선교 열정이나 경건성만으로 깨뜨릴 수 없었기에 핍박이란 수단이 사용되었다. 결국 극심한 핍박으로 유대인들은 배타성과 편협성을 나타낼 수도 없이 사마리아 땅으로 들어감으로 피난길이 전도길이 되었다. 때로 하나님은 고난이나 전쟁 등을 선교 통로로 활용하신다.  빌립 집사는 식탁 봉사를 위해 선택되었지만 사마리아에서는 전도만 했다. 전도는 성도의 기본 책무란 암시다. 당시는 큰 핍박 시기였기에 전도에 나서기 쉽지 않았지만 빌립 집사는 목숨의 위험을 감수하고 복음 전파에 나섰다. 그처럼 때를 얻든지 못 얻든지 복음 전파에 힘쓰라. 스스로 바른 믿음을 가지고 있는지를 알려면 그 진단은 간단하다. 즉 “내 능력...