Jacob Cho's Co-evolution

본문말씀 : 사도행전 17장 22-25절 22 바울이 아레오바고 가운데 서서 말하되 아덴 사람들아 너희를 보니 범사에 종교심이 많도다 23 내가 두루 다니며 너희가 위하는 것들을 보다가 알지 못하는 신에게라고 새긴 단도 보았으니 그런즉 너희가 알지 못하고 위하는 그것을 내가 너희에게 알게 하리라 24 우주와 그 가운데 있는 만물을 지으신 하나님께서는 천지의 주재시니 손으로 지은 전에 계시지 아니하시고 25 또 무엇이 부족한 것처럼 사람의 손으로 섬김을 받으시는 것이 아니니 이는 만민에게 생명과 호흡과 만물을 친히 주시는 이심이라 본문에는 사도 바울이 아덴의 아레오바고에서 설교하는 장면이 나온다. 아레오바고는 아덴의 최고 의사당 같은 곳이다. 거기서 바울은 아덴 사람의 성향에 맞춰 철학적인 접근 방식으로 전도 설교를 했다. 그래서 설교를 “아덴 사람들이여! 당신들은 큰 죄인이오. 도처에 우상이 너무 많소. 속히 회개하시오”.라고 시작하지 않고 이렇게 시작했다. “아덴 사람들아! 너희를 보니 범사에 종교심이 많도다.”  언뜻 보면 상대를 배려하는 느낌을 준다. 비록 그들이 우상숭배에 깊이 빠져 있었지만 바울은 그들에게 모욕감을 주면서 설교를 시작하기보다 먼저 그들의 종교심을 인정해 주었다. 실제로 아덴 사람들은 종교심이 많았다. 그들에게는 3만 이상의 신이 있었고 아덴 자체가 거대한 신전이란 말이 나올 정도로 그들은 종교적이었다. 그들에게 설교하면서 바울은 하나님이 어떤 분인지를 잘 표현했다. 하나님은 어떤 분인가? 1. 살아계신 하나님  본문 23절을 보라. “내가 두루 다니며 너희가 위하는 것들을 보다가 알지 못하는 신에게라고 새긴 단도 보았으니 그런즉 너희가 알지 못하고 위하는 그것을 내가 너희에게 알게 하리라.” 이 말씀을 보면 바울은 아덴 전도를 위한 지혜와 전략을 얻기 위해 먼저 아덴 지역을 자세히 살폈음을 알 수 있다. 그의 설교에서 ‘알지 못하는 신’은 누구인가? 당시 아덴 사람들은 수많은 신을 섬겼다. 그 신들...

본문말씀 : 사도행전 17장 16-19절 16 바울이 아덴에서 그들을 기다리다가 그 성에 우상이 가득한 것을 보고 마음에 격분하여 17 회당에서는 유대인과 경건한 사람들과 또 장터에서는 날마다 만나는 사람들과 변론하니 18 어떤 에피쿠로스와 스토아 철학자들도 바울과 쟁론할새 어떤 사람은 이르되 이 말쟁이가 무슨 말을 하고자 하느냐 하고 어떤 사람은 이르되 이방 신들을 전하는 사람인가보다 하니 이는 바울이 예수와 부활을 전하기 때문이러라 19 그를 붙들어 아레오바고로 가며 말하기를 네가 말하는 이 새로운 가르침이 무엇인지 우리가 알 수 있겠느냐 바울은 아덴을 둘러보면서 온 성에 우상이 가득한 것을 보고 마음에 거룩한 분노가 생겼다(16절). 그 분노를 가지고 회당에서는 유대인 및 경건한 사람들과 변론했고 장터에서는 날마다 만나는 사람들과 변론했다. 그러자 에피쿠로스와 스토아 철학자들 중 일부가 비꼬며 말했다. “이 말쟁이가 무슨 말을 하고자 하느냐?” 어떤 사람은 “그가 이방 신들을 전하는 사람인가보다.”라고 했다. 바울이 예수님과 부활을 전했기 때문이다.  그 철학자들이 바울을 붙잡고 의사당인 아레오바고로 가며 말했다. “네가 말하는 이 새로운 가르침이 무엇인지 우리가 알 수 있겠느냐?” 그들의 요청을 듣고 바울이 그들 앞에서 철학적으로 그럴듯하게 설교했지만 결과적으로 아덴 사역에서 큰 열매도 없이 선한 영향을 주기보다 오히려 조롱을 들었다. 그때 바울은 상당한 좌절감을 느꼈을 것이다. 왜 아덴 선교가 실패했는가? 크게 2가지 이유 때문이다. 1. 혼자 사역했기 때문  바울 선교여행을 시작하면서 대부분 팀을 이뤄 사역했다. 그런데 아덴에서는 혼자 복음을 전했다. 그것이 문제였다. 아무리 위대한 사도라도 혼자 모든 일을 할 수는 없다. 모세가 아무리 훌륭해도 아론과 훌이 양손을 받쳐주지 않으면 실패하기 쉽다. 주연도 필요하지만 조연도 필요하다. 아브라함이나 다윗이나 베드로나 바울처럼 마음을 통쾌하게 하는 산봉우리처럼 우뚝 ...

본문말씀 : 누가복음 23장 26-33절 26 그들이 예수를 끌고 갈 때에 시몬이라는 구레네 사람이 시골에서 오는 것을 붙들어 그에게 십자가를 지워 예수를 따르게 하더라 27 또 백성과 및 그를 위하여 가슴을 치며 슬피 우는 여자의 큰 무리가 따라오는지라 28 예수께서 돌이켜 그들을 향하여 이르시되 예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라... 32 또 다른 두 행악자도 사형을 받게 되어 예수와 함께 끌려 가니라 33 해골이라 하는 곳에 이르러 거기서 예수를 십자가에 못 박고 두 행악자도 그렇게 하니 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라 1. 억지로라도 십자가를 지라  빌라도의 재판 후 로마 군병들이 예수님을 사형장으로 끌고 갈 때 시골에서 오는 구레네 사람 시몬을 붙들어 그에게 십자가를 지워 예수님을 따르게 했다(26절). 당시 십자가형 관례대로 예수님이 직접 십자가를 지고 형장으로 갈 때 밤새 심문당하고 지친 예수님이 탈진함으로 더 이상 걷지 못하게 되자 군병들이 강제로 시몬에게 십자가를 지웠다. 결국 예수님이 앞서 걷고 구레네 시몬은 얼떨결에 예수님의 십자가를 지고 뒤따라갔다. 사실상 그때 구레네 시몬의 자리에는 예수님의 12제자가 있어야 했다.  때로는 억지로 혹은 얼떨결에 십자가를 지는 것도 큰 은혜의 원천이 된다. 그것도 결국 하나님의 부르심이다. 하나님은 때로 약한 사람을 불러 강하게 쓰시고 내가 약할 때도 사랑의 손길을 쉽게 포기하지 않으신다. 물론 잘못된 길로 가면 때로 매도 대고 고통도 주시지만 그 매와 고통도 하나님의 사랑의 증거로서 하나님의 선하고 원대한 계획 속에 주어진 것이다. 그 계획은 절대 오차가 없고 결국 선한 열매로 귀결된다.  아무리 정교한 스위스 시계도 1년에 3초의 오차는 있지만 하나님은 지구가 태양 주위의 먼 거리를 돌게 하면서도 1년에 1초의 오차도 없게 하셨다. 그처럼 하나님은 전혀 착오 없이 성도의 앞길을 계획하시고 어떤 때는 소중한 목...

여러 시대에 걸쳐 예수님을 믿었던 수많은 사람들처럼 포포프도 그의 믿음 때문에 박해를 받았습니다. 그리스도는 자신의 고문과 죽음, 이후에 있을 제자들의 박해 훨씬 전에 “의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라”(마태복음 5:10)고 말씀하셨습니다. 그리고 이어서 “나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있다”(11절)고 말씀하셨습니다. “복이 있다”고요? 예수님은 무슨 말씀을 하시려 했던 걸까요? 예수님은 그분과의 관계에서 얻을 수 있는 온전함과 기쁨과 위안을 말씀하신 것입니다 (4, 8-10절). 포포프는 고통 속에서도 자신에게 힘을 불어넣어 주는 하나님의 임재를 느꼈기 때문에 고통을 견딜 수 있었습니다. 우리도 하나님과 동행하면 어떤 상황에서도 그분의 평안을 누릴 수 있습니다. 하나님은 우리와 함께 계십니다. Like countless believers in Jesus throughout the ages, Popov was persecuted because of his faith. Christ, long before His own torture and death and the subsequent persecution of His followers, said, “Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven” (Matthew 5:10). He continued, “Blessed are you when people . . . persecute you and falsely say all kinds of evil against you because of me” (v. 11). “Blessed”? What could Jesus have meant? He was referring ...

종려나무 가지를 가지고 맞으러 나가 외치되 호산나 찬송하리로다 [요한복음 12:13] They took palm branches and went out to meet him, shouting, “Hosanna!” John 12:13 ... 성경은 예수님도 많은 오해를 받았다고 말합니다. 스가랴 선지자가 예언했던 그 날에(9:9) 예수님은 나귀를 타고 예루살렘에 입성하셨고, 군중은 “호산나!”(“구원하소서!”라는 뜻의 외침)를 외치며 나뭇가지를 흔들었습니다. 그들은 시편 118편 26절 말씀을 인용하여 “찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여”(요한복음 12:13)라고 외쳤습니다. 그러나 시편의 바로 다음 구절은 “손에 나뭇가지를 들고” ‘희생 제물을 가져오는 것’을 가리키고 있습니다(시편 118:27). 요한복음 12장의 군중들은 그들을 로마로부터 구원할 이 땅의 왕을 기대했지만 예수님은 그보다 더 높으신 분이셨습니다. 그분은 만왕의 왕이셨고, 오래 전에 예언된 분, 곧 인간의 몸을 입으신 하나님으로서 우리를 죄에서 구원하시기 위해 기꺼이 십자가를 지신 ‘희생제물’이셨습니다. Scripture tells us that Jesus was greatly misunderstood. On a day foretold by the prophet Zechariah (9:9), Jesus entered Jerusalem on a donkey and the crowd waved branches, shouting “Hosanna!” (an exclamation of praise meaning “Save!”). Quoting Psalm 118:26, they cried: “Blessed is he who comes in the name of the Lord!” (John 12:13). But the very next verse in that psalm refers to bringing ...

본문말씀 : 사도행전 17장 2-5절 2 바울이 자기의 관례대로 그들에게로 들어가서 세 안식일에 성경을 가지고 강론하며 3 뜻을 풀어 그리스도가 해를 받고 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 할 것을 증언하고 이르되 내가 너희에게 전하는 이 예수가 곧 그리스도라 하니 4 그 중의 어떤 사람 곧 경건한 헬라인의 큰 무리와 적지 않은 귀부인도 권함을 받고 바울과 실라를 따르나 5 그러나 유대인들은 시기하여 저자의 어떤 불량한 사람들을 데리고 떼를 지어 성을 소동하게 하여 야손의 집에 침입하여 그들을 백성에게 끌어내려고 찾았으나 < 자기를 극복하라 >  데살로니가에서 바울의 강론을 통해 그 중의 어떤 사람 곧 경건한 헬라인의 큰 무리와 적지 않은 귀부인도 권함을 받고 바울과 실라를 따랐다. 그러자 유대인들은 시기하여 저자의 어떤 불량한 사람들을 데리고 떼를 지어 성을 소동하게 하여 야손의 집에 침입하여 그들을 백성에게 끌어내려고 찾았다(4-5절). 빌립보 교회가 루디아의 집에서 시작되었듯이 데살로니가 교회는 야손의 집에서 시작되었다. 그때 유대인들이 바울 일행을 잡겠다고 성 전체를 돌아다니며 난리를 친 것은 시기심 때문이었다.  왜 사람들은 시기하는가? 자기가 열등하다고 생각하기 때문이다. 자기보다 못한 사람을 시기하고 질투하지 않는다. 세상에서 가장 상대하기 어려운 사람은 열등의식에 사로잡힌 사람이다. 열등의식에 사로잡히면 이래도 상처를 받고 저래도 상처를 받는다. 반면에 가장 좋은 사람은 열등의식을 극복하고 사는 사람이다. 남의 기쁨이 내 기쁨이 되고 그것을 진정으로 축하해줄 수 있는 사람이 정말 복된 사람이다.  사탄이 인간을 파괴하려고 사용하는 가장 강력한 무기 중의 하나가 비교의식이다. 누구나 약점이 있기에 모든 사람은 비교의식에 빠질 수 있는 가능성이 있다. 비교하면 교만하든지 혹은 열등의식에 빠지든지 두 개밖에 안 생긴다. 결국 하나님이 없으면 인간은 질투할 수밖에 없다. 질투는 사람이 극복하기 가...

본문말씀 : 사도행전 16장 35-36절 35 날이 새매 상관들이 부하를 보내어 이 사람들을 놓으라 하니 36 간수가 그 말대로 바울에게 말하되 상관들이 사람을 보내어 너희를 놓으라 하였으니 이제는 나가서 평안히 가라 하거늘 < 역전 드라마를 기대하라 >  바울과 실라에게 빌립보 감옥에서의 하룻밤은 놀라운 역사가 일어난 밤이었다. 그때 감옥에서 그들이 하나님의 선한 뜻을 신뢰하고 밤중에 찬송을 드리자 지진이 일어나며 옥문이 열리는 기적이 일어났다. 그래도 그들은 감옥에서 도망가지 않아 간수를 감동시켰고 결국 간수와 그의 가족이 세례를 받고 구원받았다. 하나님은 간수 가족을 구원하려고 바울과 실라가 갇히는 상황을 허용하셨다.  하나님은 합력하여 선을 이루시는 하나님이시다. 가끔 이유를 알 수 없는 고난에 빠질 때도 있지만 그 고난을 통해 하나님이 설계하신 내가 알지 못하는 놀라운 역전 드라마가 펼쳐질 수 있다. 고난의 십자가로 낙심하지 말라. 하나님은 그 십자가를 통해 더 좋은 일을 이루고자 하신다.  한 목사가 미국 LA에 있는 교회로 부흥회를 갔다. 그런데 부흥회 후 사례비를 주지 않았다. 이상하게 여기고 뉴욕의 다른 교회로 부흥회를 떠났다. 부흥회 후 뉴욕 맨해튼 31가에 사람을 만나러 갔다가 5인조 흑인 강도를 만나 지갑과 돈과 여권까지 다 털렸다. 임시 여권을 만들어 귀국하는 길에 LA에 잠깐 들리자 거기서 부흥회를 인도한 교회 목사가 재정집사와 함께 부리나케 달려와 착오로 사례비를 드리지 못했다고 하며 사례를 드렸다. 결국 그 착오로 인해 더욱 큰 손해를 막을 수 있었다.  어려웠던 일들이 나중에는 더 잘된 일로 판명될 때가 많다. 힘든 일이 있어도 너무 실망하지 말라. 현재 어려움 속에 있어도 내일에 멋지게 펼쳐질 하나님의 역전 드라마를 기대하며 더욱 하나님을 붙잡고 나아갈 때 고난은 곧 축복으로 변화된다. 역사상 위대한 인물들은 고난의 도리깨질을 통해 콩이 콩깍지를 깨고 나오듯이 ...