Jacob Cho's Co-evolution

  그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 (고린도후서 4:16) Therefore we do not lose heart. [ 2 CORINTHIANS 4:16 ] ... 스위스로 여행을 떠나기 전, 제 머릿속에 그려진 풍경은 눈 덮인 알프스와 풀을 뜯는 염소들, 그리고 알프호른을 부는 산골 농부들의 모습이었습니다. 하지만 취리히에서 남쪽으로 차를 몰 때 풍경은 어느 도시에서나 볼 수 있는 단조롭고 복잡한 고속도로뿐이었습니다. 숙소 근처에 이르자 위험한 1차선 비포장도로를 따라 올라가야 했고, 숙소에 도착해서는 가파른 돌계단 위로 무거운 가방을 직접 옮겨야 했습니다. 탈진하고 실망한 채로 테라스에 나가 보니까 비로소 우리 앞에 놀라운 광경이 펼쳐졌습니다. 푸른 루체른 호수 위로 웅장하게 솟은 알프스 산맥과 저 아래 반딧불처럼 반짝이는 작은 마을들이 보였습니다. 그 고생은 그만한 가치가 있었습니다. 저는 “그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니”(고린도후서 4:16)라는 성경구절이 떠올랐습니다. 바울 사도는 자신이 겪은 고난에 대해 “우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도… 낙심하지 아니하며”(8절)라고 기록하고 있습니다. 그는 긍정적인 전망을 보여주며 고백합니다. “우리가 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니”(17절). 그래서 우리에게 “보이지 않는 것”(18절)에 주목하고, 영원한 풍경을 소망하라고 권면한 것입니다. I recalled the verse, “Therefore we do not lose heart” (2 CORINTHIANS 4:16). The apostle Paul writes of his own struggles: “We are hard pressed on every side, but . . . not in despair” (V. 8). He reveals his positive outlook: “Our light and momentary troubles are achieving for us ...

  그들이 사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘쓰니라 (사도행전 2:42) (The believers) devoted themselves to the apostles’ teaching and to fellowship, to the breaking of bread and to prayer. [ ACTS 2:42 ] ... 캘리포니아 몬터레이 베이에서 어느 선장이 태평양 흰비단돌고래 15마리가 2,000마리가 넘는 거대한 돌고래 떼와 합류하는 장면을 목격했습니다. 다양한 종류와 연령대의 돌고래들이 포식자로부터 자신들을 보호하고, 함께 먹이를 잡아먹으며, 공동생활을 하기 위해 무리를 짓습니다. 그래도 이런 거대한 규모와 다양성은 보기 드문 광경이었습니다. 성경은 우리 신앙의 역사에서 기초가 되는, 다양한 사람들이 모인 특별한 모임을 기록하고 있습니다. 제자들이 예루살렘에서 오순절을 기념하고 있을 때, “홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며”(사도행전 2:2)라는 기록이 있습니다. 그들은 “성령의 충만함을 받고” 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기 시작했습니다(4절). “천하 각국으로부터” 온 경건한 사람들이 오순절을 지키기 위해 모여 있었는데 (5절) 거기 모인 여러 나라에서 온 사람들은 제자들이 큰 소리로 하는 말을 각자 “자기의 방언으로” 알아들을 수 있었습니다(6절). 그때 베드로는 예수님을 “주와 그리스도”라고 선포했습니다(36절). 그날 약 3,000명이 믿고 세례를 받았습니다 (41절). 하나님의 백성들이 이전과 전혀 다른 공동체 삶을 살아가자, 주께서 “구원받는 사람을 날마다 더하게” 하셨습니다(47절). The Bible records a rare gathering of diverse people that’s foundational in our faith history. As the disciples celebrated Pentecost in Jerusal...

  이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 (갈라디아서 2:20) I no longer live, but Christ lives in me. [ GALATIANS 2:20 ] ... 르네상스 시대의 화가 알브레히트 뒤러는 스무 살의 나이에 그의 재능으로 명성을 얻었습니다. 당시 미술 평론가들은 그를 두고 “선으로 표현할 수 있는 가장 위대한 정신”이라고 불렀습니다. 뒤러의 명성이 퍼지자 영향력이 있는 사람들이 호화롭고 안락한 생활을 약속하며 그를 고용하려 했습니다. 심지어 조반니 벨리니와 라파엘로 같은 저명한 화가들도 뒤러의 작품에 존경을 표했습니다. 전문가들이 그의 최고의 자화상으로 평가하는 작품에서 뒤러는 자신의 신체적인 특징과 자기가 상상하는 예수님의 모습을 함께 섞어서 그렸습니다. 그는 긴 곱슬 머리와 수염과 신령한 생각을 품은 듯한 눈을 가진 자신을 그렸습니다. 많은 사람들이 그것이 예술가적 자만이라고 생각하기도 했지만, 한편 뒤러를 잘 아는 사람들은 그가 자기 안에 계신 예수님을 사람들이 볼 수 있는 삶을 살고 싶어했다고 믿었습니다. In what experts consider to be his best self-portrait, Dürer mingled his physical characteristics with what he thought Jesus might have looked like. He painted himself with long, wavy hair, a beard, and eyes that seemed to convey a sense of divine purpose. While many assumed this was the artist’s prideful opinion of himself, others who knew him believed Dürer wanted to live a life that would allow people to see Jesus in him. 우리도 그리스도를 진실로...

  나의 하나님이 너희 모든 쓸 것을 채우시리라 (빌립보서 4:19) My God will meet all your needs. [ PHILIPPIANS 4:19 ] ... 2024년 허리케인 헬렌으로 인한 홍수가 노스 캐롤라이나 주의 한 작은 마을을 거의 폐허로 만든 후 그곳의 한 목사는 감동적인 일이 계속 일어나고 있음을 발견했습니다. “필요한 것이 무엇인가요?”라는 끊임없는 문의에 정신없이 답하다 보면 필요할 때마다 계속 정확하게 구호의 손길이 나타나는 것이었습니다. 휴대폰 충전기가 필요할 때는 난데없이 어떤 사람이 발전기를 차로 실어와 교회에 충전소를 설치해주는가 하면, 식수가 필요할 때는 갑자기 대량의 생수통이 도착하기도 했습니다. After Hurricane Helene’s floodwaters nearly destroyed his small North Carolina town in 2024, a pastor noticed an inspiring pattern. As he struggled to answer the persistent question, “What do you need?” donations kept showing up exactly when he needed them. Phone chargers? Out of the blue, a man drove up with a generator, creating a charging station at the church. Drinking water? Suddenly, pallets of water bottles arrived. 우연의 일치일까요? 성경은 단순한 우연이 아니라 하나님께서 그렇게 하신다고 말합니다. “나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라”(빌립보서 4:19). 30피트(약 9미터) 높이의 거센 물살에 거의 초토화된 마을에 그 약속은 공허하게 들릴 수 있습니다. 그러나 감옥에 있으면서 이 격려의 말씀을 전했던 바울에게도 고...

  #책 #문제가있습니다 #問題があります #사노요코 #佐野洋子 #yokoSano #옮긴이_이수미 #펴낸곳_샘터 이건 무슨 맛일까? 단순한 호기심으로 사탕을 세 봉지사고 하얀색 비닐 봉다리(이집 이 비닐 봉다리는 느낌이 좋다.)에 담아 털레털레 알라딘으로 내려왔다. 두권의 책을 고르고 세번째는 뭘로할까 눈을 돌리는 차에 제목이 눈에 들어왔다. "문제가 있습니다". 왠지 내 허영심을 자극하는 듯 했다. 작가의 이름을 봤다. 아. 이 분이시구나. 사노 요코님. 돌아와 사탕 맛을 보며 읽었다. 어. 재밌는데 쫌 이상한데. 그러면서도 거의 끝까지 읽어갔다. 흠. 이상한데. 재밌긴 해. 아무래도 "소노 아야코"님의 글이 아닌걸.... 다시 표지의 작가 이름을 확인했다. 아. "사 노 요 코". 그래 맞아 이 분 스탈이야. 어!...왜! 그랬지!! 문제가 있네...까짓...아무렴 어때. 다 읽었는데. 두 분을 알면서도 혼동했듯(아무래도 홀린듯 ^^). 똥인지 된장인지 모르는듯 아는듯 지나 왔고 지나 가는 시간, 시절들을 예의 사노 요코님다운 문체로 들려 주는 에세이입니다. 읽다보면 그래 나의 날들도 "아무래도 좋은 날들이었어. 일거고."라는 미소가 올라 올 겁니다. - 욕심 난 문장들 왠지 약효가 좋을 것 같은 맛이었다. 나는 어린시절 파리잡기에 평생 쓸 집중력과 담력을 모두 소진해버렸다. 다섯 살에는 천재였는데, 스무 살에 보통 이하가 되어 버렸다. "똥인지 된장인지도 모르냐!!" ~ 지금 생각하면, 나는 똥과 된장이 뒤섞인 인생을 살아 온 것 같다. 누구든 글자를 쓸 때 독특한 버릇이 나왔고 저마다 개성이 있었다. "진게 아니라 끝난거야" 이만큼 책을 읽었으니 나도 유식해야 하는 데 아는 게 별로 없다. 나는 철학할 틈도 없이 다음 책을 읽었다. 엄마를 혐오했던 수십 년의 세월을 자책할 때 마다 더러운 강물이 뱃속에서 흐르는듯 했다. 검은 강물이 사라졌다....

  #책 #혼모노    #本物    #ほんもの    #Genuine #성해나     #펴낸곳_창비 "대단히 대단해서 대단하다." 진짜와 가짜의 경계선 위에서 줄타는 인생을 살아 온 '나'란 인간의 숨겨진 본성을 들킨듯한 서늘함이다. 배우 박정민의 추천사처럼 '몰입'의 파티다. 겪어 온 순간들의 모든 '나'중 어떤 것이 진짜인가. 그때의 나는 지금의 나인가. 표지처럼 사과는 다 같지만 다 다른 것처럼 다 나지만 다 내가 아닌가. 오랜만에 깊은 고민에 빠져봤다. 읽으시면서 또는 읽은 후에 잣대나 감상을 세상이나 인간에 돌리지 말고 "붙잡히는 어느 한 순간의 나"에 맞춰 보시기 바란다. - 욕심 난 문장들 자기는 그런 인간을 소비하고 싶어? 내가 생각하기에 단단히 홀린 건 내가 아니라 길우였고, 아무것도 모르는 대중이었다. 미술관에 가면 작품을 설렁서렁 훑다 십분도 안 되어 나오는 사람. 알 것 같으면서도 명확히 알 수 없는, 그래서 더 고혹적인 장면들 내 취향은 굳이 따지면 카스나 하이트 쪽이었다. 오영은 '우리'의 사랑은 '저들'의 사랑보다 순도 높다고 했다. 저들은 김곤을 개발지로 삼으려 하지만 우리는 낙원으로 삼지 않느냐고, 마른 목이 축여지는 것처럼 개운하면서도 미담이 떨어지자 ~ 밀담까지 터져 나왔다. 그런데도 지금처럼 김곤이 내 일상에 틈입하는 순간이 있었다. 사전 지식 없이도 감상할 수 있고 뭘 안다고 감상이 크게 달라질 것도 없었다. 사람들과 마찬가지로 나 역시도 그런 매끈한 세계를 추앙했다. 나른한 해이에 취해 유대와 소속감은 내 안에서 자꾸 미끄러졌다. 나와 다른, 나와 닮은 수많은 사람들 ○ 혼모노 중 그애는 살기 어린 눈으로 나를 똑바로 바라보며 말했다. 하지야 존나 흉내만 내는 놈이 뭘 알겠냐만. 무당이 번아웃이라는 말은 산에 가지 않을 구실을 하나하나 짚어가며 시간만 까먹는다. 죄다 떠났는데, 수상한 기미라도 있었다면, 어떤 조짐이...